Bir soru...YARATMAK.

[ihvan]

Bir insan Şöyle dese...."".YARATICI ülkemin YARATICI insanları..""(haşa)...gibi...değerli hocalarımdan FIKHI cevap bekliyorum

[civan]

Kardesim sorunun cevanbina mutabik olabilecek fikhi bir cevapdan ziyade ilmi ve seri(ayet ve hadisden) bir cevap gerekir.hz in sifatlari arasinda tekvin sifati vardir yani yoktan var etmek,yaratmak demektir yine bircok ayeti kerimede yaratmanin  a mahsus oldugu yazmaktadir mulk suresinde' Ellezi halagal mevte vel hayate...o ki hanginizin daha guzel davranaagini sinamak icin olumu ve hayati yaratmistir die manasi vardir anlasiliyorkki yaratma fiili sadece Allahu tealaya mahsusdur

[ihvan]

teşekkür ederim civan kardeşim...elbette bu fiil rabbimize mahsus......benim sorum şu......biri,"""yurdumun İnsanları şunu Yarattı """derse,o kişi NİN DURUMU NEDİR.

[istikamet şehadet]

insanların işte ben şunu yarattım ben iyibir yaratıcıyım demesi bence yanlış yaratmak Allaha mahsustur

[ihvan]

Yaratma

Son zamanlarda hemeb herkesin kullandığı "Yaratma" kelimesini duymaktayız. "Falan şu işi yarattı" veya "Falan, gelmesiyle huzursuzluk yarattı" denilmekte. Yaratma işini insanlara izafe etmek doğrumudur?

Yaratma işi sadece Cenab-ı Hakk'a mahsusutur. "Yaratma" fiilini ondan başkasına nisbet etmek asla doğru değildir. Kopmuş bulunan bir sinek kanadını bile yerine takmaya gücü yetmeyen insanoğluna nasıl yaratıcı bir sıfat kullanılabilir?

"Efendim, ben mecazi manada kullanıyorum" diye bir iddia ileri sürmek de bu kusuru kapatmaya yeterli değildir. Mecazda, benzeyen ile benzeten arasında "vech-i şebeh" bulunması gerekir.  ile kulu arasında hiçbirbakımdan benzerlik yoktur. Netice olark tekrar ifade etmek isteriz ki, bu sözü insana izafe ederek kullanmak katiyyen doğru değildir.

Kaynak:
Günümüz Meselelerine açıklamalı Fetvalar, 769
Mehmed Emre, Eskişehir, Balıkersir-Bilecik Eski Müftüsü
 
cevabı bu olsa gerek....teşekkürler antepli

[müteallim]

Bir insan Şöyle dese...."".YARATICI ülkemin YARATICI insanları..""(haşa)...gibi...değerli hocalarımdan FIKHI cevap bekliyorum

ruhul beyan tefsirinin 7 . cildinde su an sahifesini hatirlayamiyacagim .üc tehlikeden bahis ediyor.
1-itikadi sirk ki sirkin en büyügü.
2-fiili sirk Allaha mahsus olan yaraticilik fiilini insanlarda kullanmak .
3-gizli sirk insanlar görsün diye ibadetlerini güzel yapmaya calismak yani riya.

    herhalde bundan ne gibi tehlikeler oldugu anlasilmakdadir.maasselam
müteallim.

[MAVERA02]

’A TANRI DENİR Mİ? VE YARATMAK KELİMESİ


'a "tanrı" denip denmeyeceğini yine 'ın bize öğrettiği isimlerine bakarak cevap verelim.

Eğer 'ın ve Resulü'nün öğrettikleri isimler arasında varsa, 'a Rahman dediğimiz gibi tanrı da deriz. Ama yoksa,  kullarına kendini o isimle tanıtmamışsa diyemeyiz. Bu konuya bir ayetle açıklık getirelim;   

"En güzel isimler (el-esmâü'l-hüsnâ) 'ındır. O halde O'na o güzel isimlerle dua edin...." (S.Araf 180)   

Yani bu ayetin bir diğer mânası da, bu isimler arasında olmayan isimlerle dua etmeyin manasına da gelir. Kaldı ki, tanrı kelimesi yer tanrısı, gök tanrısı gibi insanlar tarafından uydurulan ve ilah olma özelliklerinden uzak olan şeyler için kullanılıyor.   

 içinde tanrı kelimesini kullanan kişinin kastı, yukarıdaki ilahlar kategorisinde 'a bir yer vermekse, bu niyet o insanı baş aşağı götürür, yok eğer cehaletinden dolayı söylüyorsa mâzur görülmesi umulur.

İnsanlar bile kendilerini kendilerinden düşük mahlûkat kategorisinde bir isimle anan kişilerden rahatsız olurlar. Mesela bir insanı "inek" diye çağırsak her halde memnun olmayacak ve tepki gösterecek, insan bile kendinden aşağı başka mahlûkların seviyesinde bir isimle isimlendirildiğinde sinirleniyorsa, 'ın cc. ne derece gazaplanacağı çok açık görülmektedir.   

Bundan sakınmalı, böyle söyleyen insanları da tatlı bir şekilde uyarmalıyız.....

Bilhassa dinle pek alâkası olmayan kişilerin  demeyi dillerine yakıştıramadıkları için (veya   ismini söylemek onların dillerine yakışmadığı için) özellikle  demeyip “Tanrı” demeye özen gösterirler.

Ama çok enteresan bir tesbit vardır: Bir kaza bela, zelzele ve ölüm ve bir tehlike anında hiç kimsenin (Tanrı Tanrı) diye bağırdıkları duyulmamıştır. Hepsi  " " diye bağırırlar. Çünkü “ c.c lafzı” (Câmi-ul esmâ ve sıfat) diye tâbir edilen Cenâb-ı hakkın bütün ismlerini içinde gizleyen en büyük ismi dir.

Bir de yine bir çok insan tarafından çok kullanılan sakıncalı bir kelime “Yaratmak” Yaratmak Ancak ’a mahsustur. Bu kelimeyi dilimize sokanlar kasdi olarak sokmuşlardır ve bir çok insanın dilini de ifsad etmekte başarılı olmuşlardır. (Benim yarattığım eser, Olay yarattı, Bazı sanatçılar için: o’nu (hâşa)yaratan benim) hatta bazı yöneticiler beraberinde çalışan insanlara "Yaratıcılığınızı kullanın, biraz yaratıcı olun" gibi dinen insanı tehlikeye düşürecek kelimeler çok kullanılmaktadır.(Belki asıl kasdı o değildir ama) çok tehlikeli sözlerdir.

Aslında bu kelimenin dilimize sokulmasındaki asıl sebep “’ın hâlık” yaratıcılık vasfını, yaratmak ’a mahsus değildir, bak biz de hâşâ yaratabiliyoruz imajını meydana getirerek insanların inanç ve itikadını bozmaktır. Yaratmak yoktan var etmektir, Yâsin-i şerifin son âyetlerinde “Cenâb-ı hak bir şeyin olmasını murâd ettiği zaman ol der hemen oluverir” buyuruluyor. İnsanların bunu yapmaları mümkün değildir, insanlar ancak “’ın önceden yarattığı şeyleri açığa çıkarıp icâd edebilirler)

Onun için bu kelimeyi ’ın dışında başka sözlerin içinde kullanmamaya özen göstermeliyiz. Bile bile bu kelimeyi kullanan insan dinden çıkar.

İnanan insanların bu konularda çok hassas olmaları gerekmektedir.

A.Kadir ÖKSÜZ

[ihvan]

müteallim ve maverao2 kardeşlerime teşekkür ederim.......

[lalegül]

ruhul beyan tefsirinin 7 . cildinde su an sahifesini hatirlayamiyacagim .üc tehlikeden bahis ediyor.
1-itikadi sirk ki sirkin en büyügü.
2-fiili sirk Allaha mahsus olan yaraticilik fiilini insanlarda kullanmak .
3-gizli sirk insanlar görsün diye ibadetlerini güzel yapmaya calismak yani riya.

   
razı olsun hocam.

[fatihan]

’A TANRI DENİR Mİ? VE YARATMAK KELİMESİ


'a "tanrı" denip denmeyeceğini yine 'ın bize öğrettiği isimlerine bakarak cevap verelim.

Eğer 'ın ve Resulü'nün öğrettikleri isimler arasında varsa, 'a Rahman dediğimiz gibi tanrı da deriz. Ama yoksa,  kullarına kendini o isimle tanıtmamışsa diyemeyiz. Bu konuya bir ayetle açıklık getirelim;  

"En güzel isimler (el-esmâü'l-hüsnâ) 'ındır. O halde O'na o güzel isimlerle dua edin...." (S.Araf 180)   

Yani bu ayetin bir diğer mânası da, bu isimler arasında olmayan isimlerle dua etmeyin manasına da gelir. Kaldı ki, tanrı kelimesi yer tanrısı, gök tanrısı gibi insanlar tarafından uydurulan ve ilah olma özelliklerinden uzak olan şeyler için kullanılıyor.  

 içinde tanrı kelimesini kullanan kişinin kastı, yukarıdaki ilahlar kategorisinde 'a bir yer vermekse, bu niyet o insanı baş aşağı götürür, yok eğer cehaletinden dolayı söylüyorsa mâzur görülmesi umulur.

İnsanlar bile kendilerini kendilerinden düşük mahlûkat kategorisinde bir isimle anan kişilerden rahatsız olurlar. Mesela bir insanı "inek" diye çağırsak her halde memnun olmayacak ve tepki gösterecek, insan bile kendinden aşağı başka mahlûkların seviyesinde bir isimle isimlendirildiğinde sinirleniyorsa, 'ın cc. ne derece gazaplanacağı çok açık görülmektedir.  

Bundan sakınmalı, böyle söyleyen insanları da tatlı bir şekilde uyarmalıyız.....

Bilhassa dinle pek alâkası olmayan kişilerin  demeyi dillerine yakıştıramadıkları için (veya   ismini söylemek onların dillerine yakışmadığı için) özellikle  demeyip “Tanrı” demeye özen gösterirler.

Ama çok enteresan bir tesbit vardır: Bir kaza bela, zelzele ve ölüm ve bir tehlike anında hiç kimsenin (Tanrı Tanrı) diye bağırdıkları duyulmamıştır. Hepsi  " " diye bağırırlar. Çünkü “ c.c lafzı” (Câmi-ul esmâ ve sıfat) diye tâbir edilen Cenâb-ı hakkın bütün ismlerini içinde gizleyen en büyük ismi dir.

Bir de yine bir çok insan tarafından çok kullanılan sakıncalı bir kelime “Yaratmak” Yaratmak Ancak ’a mahsustur. Bu kelimeyi dilimize sokanlar kasdi olarak sokmuşlardır ve bir çok insanın dilini de ifsad etmekte başarılı olmuşlardır. (Benim yarattığım eser, Olay yarattı, Bazı sanatçılar için: o’nu (hâşa)yaratan benim) hatta bazı yöneticiler beraberinde çalışan insanlara "Yaratıcılığınızı kullanın, biraz yaratıcı olun" gibi dinen insanı tehlikeye düşürecek kelimeler çok kullanılmaktadır.(Belki asıl kasdı o değildir ama) çok tehlikeli sözlerdir.

Aslında bu kelimenin dilimize sokulmasındaki asıl sebep “’ın hâlık” yaratıcılık vasfını, yaratmak ’a mahsus değildir, bak biz de hâşâ yaratabiliyoruz imajını meydana getirerek insanların inanç ve itikadını bozmaktır. Yaratmak yoktan var etmektir, Yâsin-i şerifin son âyetlerinde “Cenâb-ı hak bir şeyin olmasını murâd ettiği zaman ol der hemen oluverir” buyuruluyor. İnsanların bunu yapmaları mümkün değildir, insanlar ancak “’ın önceden yarattığı şeyleri açığa çıkarıp icâd edebilirler)

Onun için bu kelimeyi ’ın dışında başka sözlerin içinde kullanmamaya özen göstermeliyiz. Bile bile bu kelimeyi kullanan insan dinden çıkar.

İnanan insanların bu konularda çok hassas olmaları gerekmektedir.

A.Kadir ÖKSÜZ

bu da güzel bir kaynak olmuş sağolun...