Sabah namazıyla alakalı malumatlar..

[Miftahulkuluub]

H.K.: Ey Âdemoğlu! Günün evvelinde bana kulluk et ki, günün sonuna kadar seni korktuklarından emin edip, umduklarına ulaştırayım.

Rızıkların taksimi ve berekâtın inme zamânı olan sabah namazı vaktini uykuda geçirenlerin rızkı noksanlaşır. Günün en şerefli zamanıdır. Vücûdun en zayıf vakti olduğundan, Verem hastalığının faaliyeti de o zaman başlar. Sabah uykusu rızkı noksanlaştırır. Koyun, kö-pek, çoban ve vezir hikâyeleri meşhurdur. Koyun o saatte uyanık; rızkı bol, nesli çok. Köpek uykuda; rızkı kıt, nesli azdır. Çoban da o saati boş geçirmeyip erenlerden olmuştur.

H.Ş.: Bir kısım melekler gece, bir kısmı da gündüz size gelirler. Sabah ve ikindi namazını sizinle kıldıktan sonra melekler semâya çekilir. Mevlâ meleklerine: “Kullarımı ne halde bıraktınız?” diye sorar. Onlar: “Yâ Rabbi. Onları namaz kılarken bulduk, namaz kılarken bı-raktık” derler.  (Müslim C 1 S. 260 Hadis No: 210)

H.Ş.:   Ayın on dördüydü. Resûlüllah S.A.V. aya baktı ve: “Şu ayı gördüğünüz gibi Rab-binizi göreceksiniz. Güneşin doğması ve batmasından evvelki (Sabah ve ikindi) namazları(nı)   edâ etmekte Mü'min kardeşlerinize elinizden geldiği kadar yardımcı olun ve bunu terk etme-yin” buyurdu. (Müslim C 1 S. 260 Hadis No: 216)

H.Ş.: Kim yatsı namazını cemâatle kılarsa, gecenin yarısını, sabah namazını da cemâatle kılarsa, gecenin tamamını namazla geçirmiş gibi mükâfâta mazhar olur. (Müslim C 1 S. 260 No: 287)

Sabah Namazını Cemâatle kılmayan kişinin, bir nefsi  aslâ kemâl bulmaz. (M.İ.R.C.1 M 52)

Sabah namazını, cemâatle kılmak bir gece nâfile namaz kılmaktan birkaç mertebe üs-tündür. (Bu noktaya dikkat etmeli...) (Mektûbat)

H.Ş.: Kim sabah namazını kılarsa, 'ın zimmetinde (himâyesinde)dir. ü Teâlâ zimmetinde olmayanı yüz üstü cehenneme atar. (Müslim C 1 S. 260 Hadis No: 288)

Ebû Hüreyre R.A.: “Biz Peygamberimiz zamanında erkenden sabah namazına gelmeyi, Resûlüllah ile savaşta bulunmuş kadar şerefli sayardık” demiştir.

H.Ş.: İki rekat sabah namazı, dünyadan ve içindekilerden hayırlıdır.

H.Ş.: Yatsı ve sabah namazı münâfıklara ağır  gelir. İnsanlar bu namazlarda olan füyüzât-ı ilâhîyi bilseler, emekleyerek de olsak (gelip) kılarlardı. (Ruhulbeyan C. 5 S. 444)

H.Ş.: Güneş doğuncaya kadar yapılan zikir ve tesbih İsmâil oğullarından seksen köle âzat etmekten efdaldir. (Ruhulbeyan C. 5 S. 444)

“Güneşin doğması ve batmasından evvel  rabbini hamd ile tesbih et (sabah ve ikindi namazlarını kıl.) (S. Taha 130)

Denilmiş ki, Kim beş vakit namazı devamlı cemâatle kılarsa, ü Teâlâ ona geçim darlığı ve kabir azabı vermez; kitabı sağından verilir, sıratı şimşek gibi geçer ve hesapsız olarak cennete girer.

Kim beş akit namazda ve cemâate gitmekte tembellik ederse, ü Teâlâ onun rızkın-dan ve kazancından bereketi kaldırır, yüzünden sâlihler sîması silinir, sâir ibâdetleri de kabul olunmaz. İnsanlar ona kalben buğzeder; kalbi aç ve susuz olarak kabz olunur,  Münker ve Nekir şiddetle sual sorar; kabri dar ve karanlık olur, hesâbı zor verir ve ü Teâlâ ona ce-hennemde azap eder. (Ruhulbeyan C. 5 S. 444)

[Bilgisayar arşivimden..]

[ihvan]

Güneşin doğması ve batmasından evvel  rabbini hamd ile tesbih et (sabah ve ikindi namazlarını kıl.) (S. Taha 130) .................teşekkürler hocam...

[ay-yüzlüm]

elinize emeğinize sağlık RABBİM amil olmamızı nasibi müyesser eylesin yaptıklarımızıda za'i ettirmesin...

[ikra42]

sabahın bereketinden faydalanmak lazım...
bizlere efendimiz bunu yıllar önce haber vermiş..şimdi bakıyoruzda batı toplumu erken kalkma konusunda ne kadar teşvik edici şeyler yazıyorlar..
herkes bu konuda kitap yazıyor çesitli makaleler var...tabi bilmek işe yaramıyor icraat olmadıktan sonra...birde tabiki niyet olacak.
bizim erken kalkmadaki niyetimiz efendimizin sünneti sabahın bereketin yararlanmak inş helalinden bol rizıktan payımıza düşeni almak...tabiki birde rabbimiz namazla zikretmek...rabbim hepimize sabahın bereketinden faydalanmayı nasip etsin inş.. razı olsun konu için sayın Miftahulkuluub 

[Nur-u evveL]

razı olsun teşekkürler...

[SRDROGLU]

Güzel bir derleme olmuş.Teşekkür ederiz. cc. okuduklarımızla amel edenlerden eylesin.Diger hususlarda oldugu gibi,Sabah Namazı ve CEMAATLE Namaz kılma hususunda Mübarek Sahabe Efedilerimizden çok güzel Örnekler var.Bilhassa İKİ GÖZÜDE DE görmedigi halde, HAFIZ olan, Kur'an Muallimi,Kadisiye Savaşında Şehit düşen ABDULLAH BİN ÜMMİ MEKTUM (R.A) Hazretlerinin, devamlı Namazlarını Mescidde Cemaat İle kılması biz 20 nci asır Müslümanlarına iyi bir örnek olsa gerek.
BU MÜBAREK SAHABİNİN GENİŞ HAYATINI MUTLAKA OKUYALIM.(N0t:ABESE Suresinin ilk 10 ayetinin nazil olmasına sebeb de,bu mubarek sahabi ile Peygamber Efendimiz (SAV) arasında geçen bir hadisedir ) 

MEKTUBAT-I ŞERİFE'DEN ŞEÇMELER Kitabının 21.Sayfasında. M.İ.R.C-1 M.52. Şöyle denilmektedir :
"  İki rek'at Sabah Namazını cemaatle kılmak, bir sünneti yerine getirmektir ki , bu , gecenin tamamında nafile Namaz kılmaktan bir kaç mertebe üstündür.
   Sabah Namazını cemaatsiz kılan kimsenin , Nefsini temizlemesi ve onun hiyanetinden kurtulması ve kemal bulması mümküm degildir.
   İnsan nefsin hastalıklarından kurtulmayı son nefese kadar düşünmek mecburiyetindedir.  "  denilmektedir.
Nefs-i Emmarenin en büyük tuzagıda insana kendi hata , kusur  ve eksikliklerini göstermemesi imiş.Hz. cc.
İns ve cin şeytanların ve Nefs-i Emmare'nin şerrinden bütün ehl-i iman'ı korusun.

[Tuğra]

Teşekkürler,bazı insanlar sabah namazın asıl vaktinin güneş doğmadan önce olduğunu bilmiyorlar.

[zeyl]

Teşekkürler...

Teşekkürler,bazı insanlar sabah namazın asıl vaktinin güneş doğmadan önce olduğunu bilmiyorlar.

Evet çoğu kimse sabah kalktıktan sonra kılıyor ya bilmiyor ya da biliyor işine gelmiyor...

[Ber-ceste]

Yine Âişe radıyAllahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem efendimiz şöyle buyurdu:

“Sabah namazının iki rek`at sünneti, dünya ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır.”

Müslim, Müsâfirîn 96.

***

Âişe radıyAllahu anhâ şöyle dedi:

Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem efendimiz öğle namazının farzından önceki dört rek`at ile sabah namazının farzından önceki iki rek`atı hiç terk etmezdi.

Buhârî, Teheccüd 34. Ayrıca bk. Nesâî, Kıyâmü’l–leyl 56.

[Lika]

Osman İbni Affân radıyAllahu anh şöyle dedi:

- Resûlullah sallAllahu aleyhi ve sellem'i:

"Yatsı namazını cemaatle kılan kimse, gece yarısına kadar namaz kılmış gibidir. Sabah namazını cemaatle kılan kimse ise bütün gece namaz kılmış gibidir".

Müslim, Mesâcid 260

Tirmizî'nin Sünen'deki rivayeti şöyledir:

Osman İbni Affân radıyAllahu anh 'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

"Yatsı namazında cemaatte bulunan kimseye, gecenin yarısına kadar namaz kılmış gibi sevap vardır. Yatsı ve sabah namazlarında cemaatte bulunan kimseye ise, bütün gece namaz kılmış gibi sevap vardır."

Tirmizî, Salât 165.Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 47

...

Âişe radıyAllahu anhâ'dan rivayet edildiğine göre Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

"Sabah namazının iki rek`at sünneti, dünya ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır."

Müslim, Müsâfirîn 96

Yine Müslim'in bir rivayetine göre sabah namazının sünneti hakkında:

"O bana bütün dünyadan daha değerlidir" buyurdu.

Müslim, Müsâfirîn 97

..


Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:“Kim sabah namazını kılarsa, ’ın garantisi altındadır” (Kütüb-i Sitte, c.17, s.541)


Sabah namazı o kadar önemlidir ki, onun sünneti bile teheccüd namazından sonra en kuvvetli sünnettir. Hadiste, “Sizi atlılar kovalayacak bile olsa sabah namazının iki rekât sünnetini terk etmeyin”, “O, dünyanın tamamından hayırlıdır” buyrulmuştur. (Kütüb-i Sitte, c.8, s.424)

[Lika]

Hz. Ömer yaralıyken bile sabah namazını kıldı   

Dünyada iken Cennetle müjdelenenlerden Hz. Ömer (r.a.), kanlı bir suikaste uğramıştı. Yarasından kanlar akarken sabah namazını kılmış, namazı terk etmeyi aklından bile geçirmemişti.

Yine Hendek Savaşında yaralanan Sa’d bin Rebi (r.a.) için mescidin içinde çadır kurulmuş, kanları akarken orada namazını kılmış ve bu hal üzere vefat etmişti.

Şu müthiş olaya bakın:

Peygamberimiz (Aleyhissalatu Vesselam) ve ashabı Zâturrikâ’ Gazvesine çıkmışlardı. Bir yerde mola verildi ve Peygamberimiz Abbâd bin Bişr (r.a.) ile Ammar bin Yasir’i (r.a.) bir geçidin girişine nöbetçi tayin etti.

Bu iki zat geçidin ağzına gelince Ammar yattı, Abbâd ise namaz kılmaya başladı.

Onları izleyen bir müşrik, namaz kılan Abbâd’ın silüetini görünce derhal bir ok attı ve ok eliyle koymuşçasına hedefini buldu. Ancak Hz. Abbâd, oku eliyle çıkarıp namaz kılmaya devam etti. Müşrik onun namaz kılmaya devam ettiğini görünce okun isabet etmediğini sanarak tekrar ok attı. Derken üçüncü kez ok attı. Çünkü Abbâd namaz kılmaya devam ediyordu. Bir müddet sonra arkadaşı uyandı. Müşrik onların iki kişi olduklarını görünce kaçtı.

Ammar, arkadaşından akan kanları görünce:

“Sübhanellah! Sana ilk oku atınca beni niye uyandırmadın?” diye sordu.

Abbâd’ın verdiği cevaba dikkat edin kardeşlerim:

“Öyle bir sure okuyordum ki, kesmek istemedim.” (Kütüb-i Sitte, c.10, s.199)

Bu nasıl imandır, bu ne muhteşem teslimiyettir ki, vücuduna saplanan okları, bir iğneden farksız görüyor?

İşte sahabenin dünyasında namazdan daha önemli bir ibadet, ondan daha değerli bir davranış yoktu. Onun uğruna canlarını, mallarını, her şeylerini feda etmekten çekinmezlerdi.


Cemil Tokpınar