Kadınlar uzun pardesünün altına pantolon giyebilir mi?

Başka bir münasebetle de anlatmaya çalıştığımız gibi kadının giyiminde aranan şartlardan biri de erkek elbisesine benzememesidir. Rasulüllah Efendimiz'in (s.a.s) "Allah kadına benzeyen (kadınlaşan) erkeğe ve erkeğe benzeyen (erkekleşen) kadına lânet etmiştir" hadîs-i şerîfleri, öncelikle giyim-kuşamdaki benzeyişi anlatır. Buna göre erkek gibi pantolon giyinen bir kadın, avretini örtme emrini yerine getirmiş olsa dahî, erkeğe benzememe emrini yerine getirmediğinden günahtan kurtulamaz. Giydiği pantolon dar olur da vücut hatlarını ortaya koyarsa, fitneye (helâl olmayan cinsel duygulara) sebep olacağı için ayrıca günah işlemiş olur.Ancak kadınların "cilbâb"larının (dışlık örtülerinin) altından pantolon giymeleri mahzurlu olmadığı gibi övülen bir uygulamadır. Hz. Ali Efendimizin aktardığına göre: "Bulutlu ve yağmurlu bir günde Bakî'de Rasûlüllah'la beraberdik. Merkebe binmiş bir kadın geçiyordu. Merkepten düşecek oldu da Rasûlüllah (bir ,yeri açılır endişesiyle) ondan yüzünü döndü. Orada bulunanlar: Kadının pantolonu (sirvalı) var (üzeri açılmaz) dediler de Rasûlüllah: "Pantolonlar (sirvaller) edinin. Çünkü onlar en iyi örten elbiselerinizdendir. Kadınlarınızı (avretini) da dışarı çıktıklarında onlarla koruyun." buyurdular." (Hadîsi; Ukaylî, Ibn Adîy (Kâmil'de) ve Beyhakî (el-Edep'te) rivâyet etmişlerdir. Suyûti "zayıf" işaretini koymustur. bk. Münâvi, Feyzu'1-Kadîr I/109-110) Bir başka rivâyette ise, kadının o hâli hoşuna gittiğinden ötürü:

"Allah sirval giyen kadınlara merhamet eylesin." buyurdular.(Hadîsi; Dârakutnî (el-Efrâd'da), Hâkim (Tarihinde), Beyhakî (Su'abul-imânda), Hatîp (el-Müttefek'te) rivâyet etmişlerdir. Münâvî zayıf oluşunu anlatır. bk. IV/22-23) Hattâ bizzat Rasûlüllah Efendimizin de "sirval" satın aldığı rivâyet edilmiş ve kendisinin giydiği bilinmediğine göre, hanımları için satın almış olabilir, denmiştir.(Münâvî, age I/110) Ne var ki, bu her iki hadîs de zayıftır ama, aksi de söylenmediğine göre, bunlarla amel edilmesinde bir sakınca yoktur. Yani kadın dışlığının altından pântolon (sirval) giyebilir. Bunu daha iyi örtünmek için yapmışsa güzel bir iş yapmış olur.Ancak hadîslerde geçen "sirval"ı tamı tamına bugünkü pantolonlar gibi anlamak da yanlış olur. Eğer paçaları görülecekse onları erkek pantolonu paçalarından farklı yapmalıdır. Aslında Anadolu kadınlarının giydiği ve "dizlik" tabir edilen uzun içdonu "sirval" tarifine daha yakındır. ('u a'lem)

cevaplar için teşekkürederim razı olsun

artik bazi seyler islami ölcülerden cikmis moda haline gelmis.

kollar acik basda esarp ayakda daracik pantolon bu nasil islami yasamak anlamak biraz zor.islam yeni gelmedi en ince noktasina kadar izah edilmistir.yeniden bir islami düzenmi kuracagiz hasa.

Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler. Görünen kısımları müstesna olmak üzere, zinetlerini teşhir etmesinler. Baş örtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler.(Nur suresi,31.Ayet)

 Bu ayette olduğu gibi Kadınların ziynet yerlerini örtmeleri ve başörtüsü takmaları emredilmiştir.Gerek tesettür gerek pantalon giyme konusuna gelince;
vücut hatlarını ortaya  çıkarmadığı müddetçe bol ve gösterişşiz olması kaydıyla kadınların pantalon giymesinin mahsuru olmadığı inancındayım.Ayrıca örtünmeyi sadece tesettür giysisi giymekle bağdaştırmanın doğru  olmadığı ve bir kadının avret ve ziynet yerlerini , vucut hatlarını gizlemek ve baş örtüsü kullanmak şartıyla örtünmesinin de dinimizce uygun olduğu kanaatindeyim.

Vedat1980 noktayı koymuş zaten.Dini mevzuları bencelerle sencelerle çözmeye gerek yok...

Bu tiplerin giyimi düşünmeden evvel neye hizmet ettiklerini idrak etmeleri lazım !

Bu hanımlar çalışarak nasıl İslama hizmet ediyorlar anlayamadım.Soru biraz garip olmamışmı ?

  ne alaka anlamadım lutfen genelleme yapmayınız yoksa herkesı zanaltında bırakmıs olursunuz

   
     niye illa bi taviz verilmesını beklıyosunuz?? hic mi cevrenızde tavız vermeden yaşayan ınsanlar yok??hep bu orneklerı gordugunuz ıcın mi herkes aynı şeyi yapacak diye bekliyosunuz bu cok yanlış!!
     
    Pardüso altı pantolan giyen hanımların bir müddet sonra pantolan üstü türbanla(başörtüsü değil) gezdikleri realitedir dediniz ama bız bu ornegı tartısmıyoruz sadece tesettur amaclı pardesu altına pantolan gıyebılır mı? konumuz bu...

Pantolon giymenin istisnai durumumu olur yaa !!!

bazi konularda fetva soruya göre olmakta, bu bir ikincisi ise soru sorulan kisi soran kisinin durumunuda bilmesi gerekmekte... mesela kiz ögrencilerin pantolon giymesini bilhassa hoca hanimlar tavsiye etmekte ,kendileride o hayati yasadiklarindan sebepleri var...birde calisan hanimlarin durumu pardesülü olduklari halde alttaki pantolon veya etek fazla dikkate alinmasa gerek burda aslolan bol pardösüdür...yanliz pardesüyü nerde cikardigi cok önem arzeder velevki babasinin yaninda kardesinin yaninda olsun hic hos karsilanmaz... onun icin pantolon giyen cok bilincli olmali nerde ne yaptigini bilmeli... öte yandan pantolon giyen etrafta dikkate alinan bir kisi ise bunun mesuliyeti cok fazladir bunu gören bak o giyiyor demekki birsey olmaz der ve yanlis yerlerde giyerse tabi onun günahinada ortak olur...

ré$ét kardeşim tedbir amacıyla pardösü altına pantolon giyilebirlir mi? diye sormuşsun. Pantolonun erkek giysisi olduğunda hemfikiriz sanırım. Kadının erkeğe, erkeğinde kadına benzemesi haram olduğunuda biliyoruz. Pardösünün yırtmaçlarından dolayı kadının bir yeri gözükmesin diye pantolon giymesinin uygun olacağını düşünmüş olabilirsin. Fakat pardösünün altında kandının eteği bulunuyor zaten. (Eğer etek tenini belli edecek şekilde ise tenini belli etmeyen elbise giymesi lazım.) Bir kitapta okumuştum ismi aklıma gelmiyor (fetvalarla ilgili bir kitaptı sanırım) şu an, o kitapta kadının pardösü altınada olsa pantolon giymesi uygun değildir diye yazıyordu. zaten erkeğe benzemek haram. pardösünün altında kimse görmüyor diye düşünecek olsak bile (c.c) görüyor. Zaten bunu düşünerek yaşamalıyız. Hep şunu yapsak olur mu, bunu yapsak olur mu? diye uç sınır noktaları araştırmayalım. orta yoldan devam edelim. Ruhsatla yaşayanın yanılması/hata yapması sonucu günaha girme durumu var fakat azametle, sağa sola sapmadan orta yolda yaşayanın yanılması/hata yapması durumunda ruhsata düşer, ruhsatlı olanı yapar. Azametle yaşayan (c.c.) hazretlerine daha hızlı yaklaşır derler. azametle yaşayana takvalı derler. ruhsatı avam tabakası arar. (c.c.) hazretlerine en yakın kullardan olmak istiyorsak azametle yaşamamız gerekir diye düşünüyorum. yanlışım varsa (c.c.) hazretlerinin rızası için düzeltin lütfen.

Ebu Hureyre R.A. dan şöyle rivayet edildi.

"Resülüllah S.A.V. kadın elbisesi giyinen erkeğe ve erkek elbisesi giyinen kadına lanet etti."

Ebu Davut, Nesai, İbni Mace, İbni Hıbban ve Hakim Rivayet etmişlerdir.

c.4  s.312 Tergip ve Terhip


Yukarıda H.Ş.de bu şekilde bildirilmiş iken, hangi hoca öğrenciysen pantolon giyebilirsin fetvasını verme cesaretini gösterebiliyor? Böyle fetva verebilenlerin ilmi nedir, bunlardan şüphe edilir.