Münebbihat

[Mahi]

Münebbihat

Hamit her bir vakitte ve zamanda Hazreti içindir.

Salat mahlukatın en şereflisi olan Resulumüz üzere olsun.

Şu zihinde hazırladığımız şeyler ahiret gününe hazırlamak üzere tenbih edicidir. Bu tenbihler millet hak ve din aşığı olan şeyhin tasnif ettiği şeylerdendir.

Bu tenbihlerden bazısı ikişer bazısı on’a kadar üçer üçer olur. O şeyh Ahmed-Übnü Aliyy-Übni Muhabbed-İbni Ahmed'el Askalaniyy'ül Aslı hazretleridir. Mısırlıdır, şafidir. İbni hacer Askalani ile meşhur olmuştur.

Not: Bu kitap Peygamber Efendimizin Hadis-i Şerifleri Hulefa-i Raşidinin ve dostlarının sözlerinde müteşekkil bir kitaptır...

 

[Mahi]

Ikili Babi

Nebi  s.a.v rivayet olunan ikili şeylerdendir.
Nebi s.a.v. buyurduki; iki haslet vardır ki ondan daha faziletli hiçbirşey yoktur. O iki haslet ’a iman ve müslümanlara faziletli olmaktır. Yine iki haslet vardırki ondan daha çirkin hiçbir haslet yoktur.  O iki haslet ’a şirk koşmak ve Müslümanlara zararlı olmaktır.

Nebi s.a.v Size alimlerle beraber olmak vaciptir lazımdır yapınız. Ve hükemanın sözlerini dinleyiniz. Çünkü hazreti yağmur suyu ile ölü olan toprağı ihya ettiği gibi ölü olan kalbi hikmet nuru ile aydınlatır.

Hazreti Ebu Bekrin buyurmuş olduğu şeylerde ikili bâbdandır.
Ebu Bekr efendimiz buyurduki; Her kim azıksız kabre dahil olursa gemisiz denize atlamış binmiş gibidir.

Hazreti  Ömer buyurmuş olduğu şeylerde ikili babdandır.
Hz Ömer buyurduki;   Dünyanın değeri mal iledir. Ahiretin değeri Salih amel iledir. 

Hazreti Osman buyurmuş olduğu şeylerde ikili babdandır.
Hz Osman buyurduki;  Dünyayı elde etmenin üzüntüsü düşüncesi kalbe zulmettir. Ahireti elde etmenin üzüntüsü düşüncesi kalbe bir nurdur.

Hazreti Ali buyurmuş olduğu şeylerde ikili babdandır.
Hz Ali buyurduki; herkim ilim taleb ederse cennet onu talep eder. Herkim mağsiyet talep ederse Ateş onu talep eder.

Yahya ibni Muaz (r.a.) buyurduki; işleri düzgün olan (nefsine acıyan ) ’a asi olmadı. Hikmet sahibi dünyayı ahrete tercih etmedi.

Ameş (r.a.) buyurduki; Herkimin sermayesi takva olursa lisanlar onun dininin kazancını  anlatmaktan aciz kalır. Her kimin sermayesi dünya olursa yine lisanlar onun dininin zararlılığını anlatmaktan aciz kalır.

Süfyanı sevri buyurduki; Şehvetten kaynaklanan herkötülüğün mağfiret olunması ümit olunur. Kibirden olan mağsiyetin bağışlanması ümit olunmaz. Çünkü iblisin mağsiyeti kebirdendir bu onun aslıdır. Hazreti ademin Zellesi aslı şehvettendir.

Bağzı zühhad ( günahtan yüz çeviren kimseler)buyurduki; Kimki gülerek günah işlerse Hz onu ağlayarak cehenneme sokar. Herkim ağlayarak itaat ederse Güler olduğu halde hz onu cennete dahil eder.

Hükemanın bağzısı  ( hikmet sahipleri) buyurduki; Küçük günahı küçük görmeyiniz. Çünkü o küçük günahlar şubelenir büyük günah olur.

Nebi s.a.v. buyurduki; İsrar ile küçük günah yoktur. İstiğfar ile büyük günah yoktur.

Denildiki; arifin üzüntüsü Hz ı medhetmektir. Zahidin üzüntüsü nefsine dua etmektir. Çünkü arifin üzüntüsü rabbidir. Zahidin üzüntüsü nefsidir.

Hukemadan bağzısı buyurduki; Kimki kendisi için hazreti Allaha yakın olan veli olduğunu düşünürse Hz ı bilmesi az olur. Kimki kendisi için nefsinden daha şiddetli düşman oldığunu düşünürse Kendi nefsini tanıması zor olur.

Ebu bekr efendimiz buyurduki; Hazreti kavlinde ZAHERAL FESADU Fİ-L-BERRİ VE-L-BAHRİ fesat karada ve denizde zahir oldu   buyurdu buradaki  kara lisandır. Deniz ise kalbdir. Lisan fasit olduğunda nefisler  onun üzerine ağlar. Kalb fesada gittiğinde melekler onun üzerine ağlar.

Denildiki; Muhakkak şehver padişahları köle kılar. Muhakkah sabır köleyi hükümdar kılar. Sen görmüyor musun Yusuf (a.s) ile Züleyha validemizin hikayesini?

dostları tarafından buyurduki; Aklı emri olan kimseye müjdeler olsun. Hevasına esir olan hevası önder olan aklıda esir olan kimseye yazıklar olsun.

Denildiki;   Kimki günahı terk ederse kalbi incelir. Kimki haramı terk ederse helal yerse onun düşüncesi safi olur. Hazreti bağzı nebisine vahyetti sana emretiğim şeylerde itaat et sana nasihat ettiğim şeylerde asi olma.
 
Bazısı dediki;   Aklın kemali Hazreti ın rızasına tabi olmaktır.  Ve hazreti allhın gadabından kaçınmaktır. 

Denildiki;  Faziletli kimseler için gariplik olmaz . cahil içinde vatan olmaz.

Denildiki; kimki katında itaatinde olursa yakın olur İnsanlar arasında garip olur.

Denildiki; Taat hareketi mağfiretin delilidir. Cismin hayat delili olduğu gibi.

Nebi s.a.v. buyurduki; Dünya sevgisi hataların aslıdır. Bütün fitnelerin cemisi öşür ve zekat vermemektir.

Denildiki; kimki kusurlarını ikrar ederse övülmeye layıktır. Kusurları ikrar etmek kabul alametidir.

Nimete karşı küfür adiliktir. Ahmak ile sohbet adiliktir.

Şiir
Ey dünya ile meşgul olan kimse muhakkak onu uzun yaşamak aldattı.
Ecel ona yaklaşıncaya kadar gaflette o kimse devam etti.
Ölüm ansızın gelir amle sandığın kabirdir.
Onun ahvali üzerine sabret ölüm ancak ecel ile gelir.

[Mahi]

Üçlü Babi

Nebi s.a.v rivayet olundu ki: Kimki sabaha geçim darlığından şikayet ederek dahil olursa sanki o kimse rabbini şikayet ediyor  demektir. Kimki dünya işlerinden üzülerek sabaha dahil olursa hazreti Allaha gadaplanmış olarak sabaha dahil olur. Kimki zengine zenginliğinden dolayı tevazu ederse dininin üçte biri gitmiş olur.

Ebu bekrinissıddık radıyAllahu anhın buyurduğu şeyde üçlü babdandır.
Ebu (r.a.) buyurdu ki; 3 şey 3 şey ile elde edilmez. Zenğinlik temenni ile, gençlik boya ile, sıhhatta ilaç ile.

Ömer  radıyAllahu anh’ın buyurduğu şeyde üçlü babdandır.
Ömer (r.a.) buyurdu ki; İnsanlarla güzel geçinmek akln yarısıdır. Güzel soru sormak ilmin yarısıdır. Güzel tedbir meişetin yarısıdır.

Osman radıyAllahu anh’ın buyurduğu şeyde üçlü babdandır.
Osman (r.a.) buyurdu ki; Kimki dünyayı terk ederse onu sever kimki  günahı terk ederse melekler onu sever kimki Müslümanlardan arzualrını keserse Müslümanlar da onu sever.

Ali radıyAllahu anh’ın buyurduğu şeyde üçlü babdandır.
Ali (r.a.) buyurdu ki; Muhakkah dünya nimetlerinden nimet olarak İslam sana kafidir.Meşguliyet olarak taat sana kafidir. Muhakkak ibretlerden de İbret olarak ölüm sana kafidir.

Abdullah ibni mesud radıyAllahu anh’ın buyurduğu şeyde üçlü babdandır.
Abdullah ibni mesud (r.a.) buyurdu ki; Nice nice tarafından nimet üzerine az koşanlar vardır. nice nice imtihan olanlar vardır üzerine medhetmekle. Nice nice aldananalr vardır hz ın üzerlerini örtmesiyle.


Davut a.s’ın buyurduğu şeyde üçlü babdandır.
Davut a.s.  buyurdu ki; zeburda vahyolundu akıllı kimse üzerin evacip olan ancak 3 şeyle meşgul olmasıdır. Ahiret için hazırlanmak Dünya hayatı için külfet helal olarak lezzeti talep etmek.

Ebu hureyre radıyAllahu anh’ın buyurduğu şeyde üçlü babdandır.
Ebu hureyre (r.a.) buyurdu ki; Nebi s.a.v buyurdu 3 şey kurtarıcıdır. 3 şey helak edicidir 3 şey dereceleri yükseltir. 3 şey keffarettir. İnsanları kurtarıcı şeyler gizlide açıkta hz Allahtan korkmak,zenginlikte fakirlikte iktisatlı olmak gadab ve rıza halinde adaletli olmak. Helak edici şeyler şiddetli cimrilik, kendisine tabi olunmuş heva, kişinin nefsini beğenmesi. Dereceleri yükselten şeyler selamı yaymak, yemek yedirmek, insanlar uykuda iken gece namazı kılmak. Keffaret olan şeyler soguklarda abdest almak, cemaate gitmek, bir namazdan sonra bir namazı beklemek.

Cebrail a.s  nebi s.a.v efendimize ey nebi sen dilediğin kadar yaşa muhakkak öleceksin. Dilediğini sev muhakkak ondan ayrılacaksın. Dilediğini işle muhakkah cezalandırılacaksın. (ameline göre muamele göreceksin)

Peygamber  efendimiz ancak arşın gölgesi müstesna   hiçbir gölgenin olmadığı günde hz ın arşının gölgesinin altında 3 zümreyi gölgelendirecektir. Meşakkatli zmanda abdest alan,  karanlıklarda (sabah ve akşam yatsı vakti) mescitlere yürüyen, açları doyuran.
İbrahim as denildiki hangi sebeble hz seni Halil seçti . ibrahim a.s. 3 şey ile dedi Ben hz ın emrini gayrısı üzerine daima tercih ettim. Hz ın kefil olduğu aldıgı verdiği şeyde ben kederlenmedim. Ben hiç akşam ve sabah yemeği ancak müsafirlerle  yedim.

Bazı hukema buyurdu ki; 3 şey kederleri açar hz ’ı zikir, evliya ile karşılaşmak, hükema sözü dinlemek.

Hasan-ı basri buyurdu ki;  kendisi için edep olmayan kimse için ilimde yoktur. Kendisi için sabır olmayan kimse için din de yoktur. Kendisi için vera olmayan kimse içinde hz ın yakınlığı yoktur.

Muhakkah rivayet olundu ki. Beni israilden bir racul ilim talebi için yola düştü bu haber peygamberlere ulaştı .Racul peygambere geldi peygamber ona ey genç sana 3 haslet ile nasihat edeceğim. 3 haslet de evvelkilerin ve ahirkilerin ilmi vardır. Açıkta ve gizlide Allahtan kork. Lisanınıda mahlukattan muhafaza et.onalrı hayır ile zikret. Ekmeğinede dikkat etçünkü sen o ekmeği yiyorsun hatta helalden olsun.Genç ilim öğrenmeye çıkmaktan vazgeçti.

Rivayet olundu ki   beni israilden bir racul ilimden 80 sandık topladı fakat ilim menfaat vermedi Hz nebilerine vahyetti ilim toplyan gence söyle ilimden çok şey toplamış olsada 3 şey ile amle etmedikce ilim ona menfaat vermez.Dünyayı sevme çünkü dünra mü’minleri dârı değildir. Şeytana arkadaş olma müminin dostu değildir. Haz ın kullarından birine eziyet etme müminin sanatı değildir.

Devamı gelecek.

[Nigah]

Razı olsun... Çok değerli bilgiler.

[turab]

razı olsun mahi kardeşim.ellerine ve yüreğine sağlık.inşAllah tüm bunları yüreğimize indirmek duasıyla

[Mahi]

Üçlü Babi

Ebu Süleyman Daranı hz buyurduğu şeylerde üçlü babdandır.
Ebu Süleyman Daranı hz buyurduki; Ey benim ım eğer sen beni günahım ile talep edersen ben seni  elbbete affın ile talep ederim eğer sen beni cimrilik ile talep edersen elbette ben seni çömertlik ile talep ederim. Eğer sen beni cehennemine dahil edersen ben cehennem ehline  seni sevdiğimi haber veririm. 

Hukema tarafından denildiki; İnsanların en mutlusu kendisi için alim  (bilici) bir kalb sabırlı beden ve elinde olana kanaat getirendir.

İbrahim Nehai buyurduğu şeylerde üçlü babdandır.
İbrahim Nehai buyurduki;  Sizden önce helak olanalr şu üç şeyle helak oldu. Fuzuli kelam , fuzuli yemek, fuzuli  uykudur.

Yahya bin meazzirrazi buyurduğu  şeylerde üçlü babdandır
Yahya bin meazzirrazi buyurduki; Kimki dünya onu terk etmeden o dünyayı terk ederse  girmeden kabrini bina ederse ve mulaki olmadan önce rabbini razi ederse o kimseye müjdeler olsun.

Hz Alinin buyurduğu  şeylerde üçlü babdandır
Hz Ali buyurduki; Kimki kendisinin yanında Ha ın sünneti resulullahın sünneti evliyasının sünneti olmazsa onun elinde hiç birşey  yoktur.Hz Aliye denildiki ın sünneti nedir ali buyurduki insanların sırlarını gizlemektir. Resulullahın sünneti nedir ali buyurduki insanlar ile iyi geçinmektir. Evliyanın sünneti nedir insanlardan gelen ezaya katlanmaktır. Bizden öncekiler bu üç şey ile birbirlerine casiyet ettiler birbirlerine bu hasletler  ile yazışırlardı. Kimki ahret için bir iş yaparsa din ve dünya işlerinde ona kafi gelir. Kimki iç alemini güzelleştirirse onun dış alemin güzelleştirir. Kimki kendisi ile arasındaki işlerini  düzeltirse  ’da onun ile insanlar arasını düzeltir.

Hz Alinin buyurduğu  şeylerde üçlü babdandır
Hz Ali buyurduki; Sen hazreti yanında insanların en hayırlısı ol Nefsinin yanında insanların en şerlisi ol İnsanalrın yanında insanalrdan bir kimse gibi ol.

Hz Uzeyr a.s. vahyettiki ; Ey uzeyr sen küçük günah işlediğinde onun küçüklüğüne bakma sen o günahı kim için işledin ona bak. Sana az bir  hayır isabet etitğnde onun küçüklüğüne bakma  seni onun ile rızıklandırana bak. Sana bir bela isabet ettiğindebenim senin ayıpların bana yükseldiğinde meleklerime şikayet etmediğim gibi sende beni mahlukatıma şikayet etme .

Hatemi Esamın buyurduğu  şeylerde üçlü babdandır
Hatemi Esam buyurduki; Hiçbir sabah yoktur ki şeytan ban ey hatem ne yiyorsun ne giyiyorsun nerede oturuyorsun akabinde ben şeytana söylerim ki ölümüm yiyorum kefen giyiyorum kabirde oturuyorum.

Peygamberimiz buyurduki; Kimki günahın rezilliğinden taatın azizliğine çıkarsa Allahu Teala onu hiç malı olmadığı halde zengin kılar. Hiç askersiz olduğu halde onu kuvvetlendirir. Cemaatsiz olduğu halde onu üstün kılar.

Rivayet olunduki; Nebi s.a.v. birgün sahebnin yanına çıktı onarla nasıl sabahladınız diye sordu onlarda Hz Allaha iman eder olduğumuz ghalde sabahladık dediler. Peygamber efendimiz sizin imanınızın almeti nedir dediler sahabe biz belaya sabrederiz bolluk üzere hz Allaha şükrederiz ın hükmüne razi oluruz. Nebi a.s. kabenin rabbine yemin ederim ki siz hakikaten mü’minsiniz.

Hz enbiyanın bazısına vahyetti ki; kimki bana beni seviyor olduğu halde mülaki olursa onu cennetime idhal ederim kimsi bana gadabımdan korkar olduğu halde mülaki olursa onu cehennemimiden uzaklaştırırım. Kimki benden haya eder olduğu halde bana mülaki olursa onun günahlarını hafaza meleklerine unuttururum.

Abdullah ibni mes’udun buyurduğu  şeylerde üçlü babdandır
Abdullah ibni mes’ud r.a.buyurduki; Sen hz ın senin üzerine farz kıldığı şeyleri eda et insanların en çok ibadet edeni olursun. Sen hz ın haramalrından kaçın insanların en zahidi olursun. Sen hz ın senin için taksim ettiği şeye razi ol insanların en zengini olursun.

Salihi merkadinin buyurduğu  şeylerde üçlü babdandır
Salihi merkadi buyurduki; Salihi merkadi bağzı  diyarlara uğradı  dediki ey diyar seni evvelki ehlin geçmişte sende iman edenler sende geçmişte  sakin olanalar  nerede? Hatıftan bir ses onarlın  eserleri eskidi çürüdü onların cesetleri toprak altında kaldı onarlın amelleri boyunalrında gerdanlık baki oldu.

Devamı gelecek...

[Asfa]

razı olsun kardeşim

[yoklar]

  razı olsun mahi kardeşim

[Mahi]

Üçlü Babi

Hz Ali buyurduki buyurduğu şeylerde üçlü babdandır;
Hz Ali buyurduki; Sen dilediği kimseye isteğini ver onun emiri olursun. Sen dilediğin kimseden iste onun esiri olursun sen dilediğnden müstağni ol onun dengi olursun.

Yahya bin muaz r.a. buyurduğu şeylerde üçlü babdandır.
Yahya bin muaz r.a. buyurduki; Dünyanın küllisini terk etmek küllisini almaktır. Kim dünyayı terk ederse dünyayı almış olur.  Kimki dünyanın hepsini alırsa dünyanın hepsini terk etmiş olur. Dünyayı almak dünyayı terk etmektedir.

İbrahim bin edhem buyurduğu şeylerde üçlü babdandır
İbrahim bin edhem buyurduki; İbrahim bin edhem hazretlerine sen zühdü nasıl bulursun dedielr İbrahim bin edham hz ben zühdü üç şey ile buldum ben kabri  Kalbimi teskin eden kimse benimle beraber olmadığı halde kalblere korku salar olarak gördüm. Ben uzun bir yol gördüm halbuki benim azığım yoktu. Ve cebbar olan hz ıbenimle beraber bir delil olmadığı halde hükmeder gördüm.

Ariflerin büyüklerinden şibli buyurduki; Ey ım muhtaç ve zayıf  olduğum halde ben sana yaklaşmayı bağlanmayı seviyorum Ey ım sen seyidim olduğun halde benden zengin olduğun halde benim günahlarımı bana bağışlamayı  nasıl sevmeyeceksin. Sen ile dostluk kurmayı istediğin zaman nefsinden oyunalrından uzaklaş. Şibli buyurduki siz Allaha vasıl olmanın lezzetini tatmış olsaydınız elbette uzaklaşmanın acısını bilirdiniz.

Süfyani sevri buyurduğu şeylerde üçlü babdandır.
Süfyani sevri ye hazreti ile ünsiyetten sual olundu  ünsiyet nedir süfyani sevri güzel vve parlak yüz ile güzel ses ile ve fasih lisan ile dostluk kurmamaktır.

İbni Abbas r.a. buyurduğu şeylerde üçlü babdandır.
İbni Abbas buyurduki;  zühd üç harfdir ze-he-dal  Ze ahiret için azıktır. He din için hidayettir. Dal taata devam etmektir. Başka mevzıde başka yerde denildiki zühd üç harftir Ze zineti terk etmek. He hevayı terk etmek. Dal dünyayı terk etmektir.

Hamidi leffafinin buyurduğu şeylerde üçlü babdandır
Hamidi leffafi buyurduki; Bana bir racul geldi ve bana vasiyet et nasihat et dedi. Bende ona dinin için kuranın kılıfı olduğu gibi kılf yap. Dinin kılıfı nedir dediler Zaruretten fazla kelamı terk etmek zaruret olan müstesna dünyayı terk etmek. Ancak zururet mevzılerde müstesna insanlara karışmayı terketmektir.

Sonra sen bilki denildiki zühdün aslı haramların küçüğünden ve büyüğünden kaçınmaktır. Zor veya kolay farzların cemisini  eda etmektir. Azına veya çoğuna dünyayı ehli üzerin eterketmektir.

Lokman hekim buyurduki; Ey oğulcağızım İnsanlar üç kısımdır. Hazreti için nefsi için ve kurt ve böcekleriçindir. için olan insanın ruhudur. Neefsi için olan amelidir. Kurt ve böcekleriçin olan cismidir.

Hz Ali buyurduki; Üç şey zihinde ziyede eder ve bağlamı giderir Misvak oruç ve kuranı kerim okumak.

Ka’bul ahber buyurduki şeytandan mü’minler için kaleler üçtür. Mescidler kaledir ı zikir kaledir kuranı kerim okumak kaledir.

Bazı hukema buyurduki; Üç şey hazreti ın hazinesindendir onu ancak sevdiği kuluna verir . Fakirlik sabır ve hastalık.

İbni Abbas hazretlerine günlerin ayların amellerin hayırlısından sual olundu İbni Abbas buyurduki ; Günlerin hayırlısı Cuma ayların hayırlıs ramazan ayı amelerin hayırlısı  vaktinde kılınan beş vakit namazdır.Bundan üçgün geçti ve bu haber ali efendimize ulaştı  İbni Abbas r.a.  bundan sual olundu ve şunlar ile cevap verdi  Hazreti ali buyurduki doğudan batıya bütün hukema bütün ulema bütün fukeha elbette onun gibi cevap verirdi fakat ben müstesna amelerin hayırsı Hz ın sende amellerini kabul ettiğidir. Şehirlerin hayırlısı hz Allaha tevbei Nasuh ile tevde ettiğin aydır. Günlerin hayırlısı dünyadan hz Allaha iman eder olduğun halde çıktığın gündür.

Şiir
Gece ve gündüz bizi eskitiyor sen görmüyormusun. Aşikar ve gizli halbuki bizler oynuyoruz.
Dünya nimetlerine meyletme muhakkah dünya vatanı kalacak vatan değildir.
ölmeden önce Nefsin için amel et. aldatmasın seni dost ve ahbablığının çokluğu

Cenabı hak bir kulunun hayrını istediği zaman onu dininde fakih kılar. Dünyada onu zahid kılar. Nefsinin ayıplarını ona gösterir.

Peygamber efendimiz buyurdular ki:  Dünyanızdan bana üç şey sevdirildi: güzel koku, helal nisa, gözüm nuru olan namaz. Peygamberimiz ashabı ile oturduğu halde Ebu bekr efendimiz geldi doğru söylüyorsun ya resulAllah dedi. Banada dünyadan bana üç şey sevdirildi senin yüzüne bakmak malını yolunda infak etmek kızımın Rasulullahın zevcesi olması. Hz. Ömer ra doğru söylüyorsun Ya ebabekr  banada dünyadan üç şey sevdirildi.iyilikle emretmek, kötülükten nehyetmek eski ve yamalı elbise  giymek
Hz. Osman ra doğru söylüyorsun ya Ömer  Dünyada banada üç şey sevdirildi.:aç doyurmak, kuran okumak, çıplak giydirmek. Hz. Ali ra doğru söylüyorsun ya  Osman banada dünyadan üç şey sevdirildi: misafire hizmet etmek, yaz gününde oruç tutmak, kılıç ile savaşmak. Beyan olundu Cebrail as Hazreti sizin konuşmalarınızı işittiği vakit beni gönderdi. Ben dünya ehlinden olsaydım sevdiğim şeylerden bana sormanı sana emretti Petgamber efendimiz dünya ehlinden olsaydın ne şey severdin. Cebrail a.s. buyurdu delalette olanları hidayet etmeyi, itaatkar olan gariblerle ünsiyet etmeyi, darlık içinde olan fakirlere yardım etmeyi. Ve Cebrail a.s. buyurdu izzet sahibi olan hazreti kullarında 3 hasleti sever. Bütün kudretini yolunda harcamak pişmanlık anında ağlamak ve Herzamanda sabır.

Hükemanın bazısı Buyurdu: Herkim aklına itibar ederse sapıdır delalete düşer. Herkim malı ile kendini zengin görürse bu ona kafi gelmez. Herkim kendini mahlukattan üstün görürüse o zelil olur.

Bazı hukema buyurdu Haz ı bilmenin meyvesi üçtür. Hazreti Allahtan haya etmek Hazreti ı sevmek Hazreti ile yakınlık kurmak.

Nebi a.s. buyurduki: Hz için muhabbet mağrifetin esasıdır. İffet  yakin alametidir. (hz ın her şeye kadir olduğuna inanmaktır) yekinin başı takva ve hz ın takdirine rızadır.

Süfyan bin Uyeyne r.a. şöyle söyledi Herkim ı severse onu sever.Kim hz ın sevdiklerini severse hz yolunda sevmeyi sever. Herkim yolunda sevmeyi severse insanlar hz ın onu sevdiğini bilmez.

Nebi a.s. buyurdu sevğinin doğruluğu 3 haslettedir. Başkasının sözü üzerin esevdiğini sözünü seçmek. Başkaları il eberbaer olmayı tercih etmek yerine sevdiği ile berbaer olmayı tercih etmek. Gayrısının rızasını tercih etmek yerine sevdiğinin rızasını tercih etmek.

Vehb bin Münebbihil yemani r.a. buyurdu tevratta yazılmıştır ki dünya onun olsa bile hırslı insan daima fakirdir. Allaha itaat eden her ne kadar köle bile olsa itaat olunmuştur.Kanaat eden aç olsa bile zengindir.

Bazı hukema buyurdu ki kim hz ı bilirse mahlukat ile beraber o kimse için bir tad bir lezzet olmaz. Herkim dünyayı bilirse o kimse için dünyaya rağbet olmaz. Kim hz ın adaletini bilirse davacılar ona yönelmez.

Zinnüni Mısrı buyurdu ki Her korkak korktuğundan kaçar. Bir şeye rağbet eden onu talep eder. Her ile dost olan nefsinden nefret eder kaçar.

Zinnüni Mısrı buyurdu ki hz ın sıfatlarını bilen kimse sevgiye esirdir. Onun kalbi basiret sahibidir. için olan ameli çoktur. Hz ı tanıyan bilen vefalıdır. Onun kalbi zekidir.( Birşeyi anlamakta suratlidir) Hz için olan amelleri temizdir.

Süleyman-ed Darani buyurdu ki : dünyada ve ahrette her hayrın aslı hz Allahtan korkmaktır. Dünyanın anahtarı doymaktır dünyanın anahtarı doymak ahretin anahtarı açlıktır.

Denildiki ibadet sanattır. Dükkanı halvettir. Sermayesi takvadır. Kazancı ise cennettir.

Malik Bin Dinar buyurdu ki: üç şeyi sen üç şey ile güzelleştirki hakiki mü’minlerden olasın. Kibri tevazu ile hırsı kanaat ile hasedi nasihat ile güzelleştir.

[Mahi]

Dörtlü Babi

   


Nebi s.a.v buyurdu; Ebuzer gifari hazretlerine Ya ebazer sen gemini güzelleştir. Çünkü deniz  derindir. Sen azığını tam olarak hazırla  çünkü sefer zordur. Sen yükünü hafiflet çünkü geçit zordur. Sen amelini ihlasla yap çünkü seni gören sana muttali olan hz Allahtır.

Şiir
İnsanlar üzerine tevbe etmeleri lazımdır. Fakat günahı terketmleri daha lazımdır.
Belalara sabır zordur. Lakin sevabı kaçırmak daha zordur.
Zamanın değişmesi aciptir. Lakin insanların gafleti daha aciptir.
Gelecek olan her şey yakındır. Lakin bu gelecek olan şeylerden ölüm daha yakındır.

Hukemanın bazısı buyurdu;   dört şey vardırki güzeldir lakin  dörtşey daha vardırki dörtşeyden daha güzeldir. Erkekte haya güzledir lakın kadında daha güzeldir. Herkişide adalet güzeldir lakin idarecide daha güzeldir. Yaşlı insanda tevbe güzeldir. Lakin gencin tevbesi daha güzeldir. Çömertlik zenginde güzeldir. Lakin fakirin çömerdi daha güzeldir.

Bazı hükema buyurdu; dörtşey çirkindir. Fakat dört şey bu dötr şeyden daha çirkindir. Geçnte günah çirkindir yaşlıada ise daha çirkindir. Cahillerde Dünya ile meşgul olmak çirkindir alimde daha çirkindir. İnsanların cemisinde  Emirlere uymakta tembellik çirkindir. Lakin alim ve talebelerde daha da çirkindir. Zenginlerde kibirlik çirkndir fakirde ise dahada çirkindir.

Nebi a.s buyurdu; sema ehli için yıldızlar emniyet kaynağıdır. Yıldızlar dağılınca sema ehli için hz ın hükmü gerçekleşmiş olur. Benim zürriyetim ümmetim için emniyet kaynağıdır. Benim ehli beytim gidince ümmetim üzerine hüküm gerçekleşir. Ashabım için ben emniyet kaynağıyım ben gittiğim zman hz ın hüküm ashabım üzerine tecelli eder. Dağlar arz ehli için emniyettir. Dağlar yok olunca ın hükmü arz halkına tecelli eder.

Hz ebu Bekir buyurdu; Dört şeyin tamamlanması dört şey iledir. Namaz sehiv secdesi ile oruç sadaka-ı fıtır ile hacın tamamlanması kurban ile imanın tamamlanması cihat iledir.

Abdullah İbni Mubarek buyuruyor; Her kim günde oniki rekat namaz kıalrsa namazın hakkını ödemiş olur. Her kim heray üçgün oruç tutarsa oruçun hakkını ödemiş olur. Her kim hergün yüzayet okursa kuranın hakkını ödemiş olur. Her kim Cuma gunu bir dirhem sadaka verirse sadakanın hakkını eda etmiş olur.

Ömer r.a. buyurdu; Denizler dörttür. Heva gunah denizidir. Nefs şehvet denizidir. Ölüm ömürlerin denizidir. Kabir pişmanlık denizidir.

Osman  r.a buyurdu; Ben ibadtin tadını dört şeyde buldum birincisi hz ın farzlarını yerin egetirmek. İkincisi hz ın haramından kaçınmak üçünsücü hz Allahtan sevap talep ederek iyiliği emretmek. Dördüncüsü hz ın gadabından kaçınarak kötülükten nehyetmektir.

Hz Osman buyurdu ki; dörtşey  vardırki dış görünüşü faziletlidir iç görünüşü vaciptir. Salihlere karışmak fazilettir onalara tabi olmak vaciptir. Kuranı kerim okumak faziletlidir onun ile amel etmek frazdır. Kabirleri ziyaret fazilettir. Kabre hazırlanmak vaciptir. Hasta ziyareti sevaptır o hastanın vasiyetini hazırlamak fazilettir.

Hz Ali buyurdu ki; herkim cennete aşık olursa hayırda surat eder. Herkim nardan korkarsa şehvetten sakınır. Herkim ölüme inanırsa lezzetlero kimse üzerine kesilir. kimki dünyayı bilirse musibetler ona kolay gelir.

Nebi s.a.v. buyurdu; namaz dinin direğidir. Susmak ise daha faziletlidir. Sadaka rabbın gadabını söndürür. Susmak ise daha faziletlidir. Oruç ateşten koruyan bir kalkandır. Susmak daha faziletlidir. Dinin alemeti cihattır susmak daha faziletlidir.

Hz beni israilden olan bir nebiye vahyetti ;  Cenabı hak buyurdu  senin batıldan susman benim rızam için oruçtur. Senin azaların haramlardan koruman benim rızam için namazdır. Senin mahlukattan  ümid kesmen benim rızam için sadakatır. Senin Müslümanlardan ezayı men etmen benim rızam için bir cihattır.

İbni Mesut r.a. buyurdu; dört şey  kalbin zulmetindendir.aldırış etmenden  Aşırı doymuş bir karın zalimlerle sohbet geçmiş gunahını unutmak  ve uzun yaşama arzusu.  Dört şey kalbin nurundandır. Korkudan dolayı doymamış karın. Salihlerle sohbet. Geçmiş gunahını hatırlamak. Emeli kısaltmak.

Hatemi Esam buyurdu ki; Kimki dört şey olmadan dört şeyi  iddia ederse onun davası yalandır.  Kimki hz ın sevgisini idda ederse  haz ın haramlarından kaçmazsa onun davası yalandır. Herkim nebi sevdiğini iddaa eder miskin ve fakiri çirkin görürse onun davası yalndır. Kimki cennetin sevgisini iddia eder tasadduk etmezse onun davası yalandır. Kimki cehennemden korktuğunu iddaa edip gunahlardan kaçınmazsa onun davası yalandır.

Nebi a.s buyurdu; Şekavet alameti dörttür. Geçmiş gunahları unutmak halbuki o gunahlar hz tarafından muhafaza ediliyor. Geçmiş  İyilikleri hatırlamak halbuki kabul olundumuyoksa redmi olundu  bilmiyor.  Okimsenin dunyada kendinden üstün olana bakması dinde de kendinden aşağı olana bakması. Hz şöyle buyurur. Okulumu ben istiyorum o beni istemiyorum bende onu terkettim. Saadet alemti dörttür. Geçmiş gunahları hatırlamak. Geçmiş hasenatı unutmak. Dinde kendisinden üste bakması dünyada kendisinden aşağı olana bakması.

Bazı hukema buyuruyor; Muhakkah iman alameti dörttür. Takva , haya, şükür, sabır.

Nebi s.a.vbuyurdu ; Analar dörttür. İlaçların tedavilerin anası edeplerin anası, ibadetlerin anası, iyi arzuların anası. İlaçların tedavilerin anası az yemektir. edeplerin anası az konuşmaktır. İbadetlerin anası az gunah işlemektir. Arzualrın anası, sabırdır.


Nebi s.a.s. buyurdu;   Beni ademin cisminde dört cevher vardır.  Dört şey o dördü izale eder. Dört cevher akıl din haya ameli Salih. Gadap aklı giderir. Haset dini giderir. Tama düşkünlük hayayı giderir. Gıybet Salih ameli giderir.

Nebi s.a.s. buyurdu; Cennetteki dört şey  cvennetten hayırlıdır. Cennette ebedi kalmak cenneten hayırlıdır. Meleklerin hizmet etmesi cenneten hayırlıdır. Cennette peygamberimize komşu olmak cennetten hayırlıdır. Cennette hz ın rızası cenneten daha hayırlıdır. Cehemmende dötr şey cehennemden daha şerlidir. Narda ebedi kalmak nardan daha şerlidir. Cehennemde meleklerin kafirleri kötülemesi nardan daha şerlidir. Narda şeytanın komşuluğu nardan daha şerlidir. Narda hz ın gadabı nardan daha şerlidir.

Devamı gelecek...

[Mahi]

Dörtlü Babi

   

Hükemanın bazısı sual olunduğu zaman Hazreti ile braber muvafakat(uyum)  üzereyim.  Nefsim ile beraber muhalefet üzereyim. Mahlukatla beraber nasihat üzereyim. Dünya il eberaber zaruret üzereyim.

Hukemanın bazısı dört semavi kitaptan dört kelimeyi seçti Tevrattan kimki hz ın verdiği rızka razı olursa dünya ve ahirette rahat olur. İncilden kimki nefisinin arzularını terk ederse dünya ve ahirette aziz olur. Zeburdan kimki insanlardan ayrılır yalnız kalırsa dünya ve ahrette helak olmaktan kurtulur. Furkandan kimki lisanı muhafaza aederse dünya ve ahirette selamet bulur.

Ömer r.a. rivayet olunduki hz Allaha kasem ederimki  ben bir bela ile mübtela kılınmadımki o belada benim üzerime dört nimet vardır. Birincisi benim dinimde olmadığı zaman (dinime ibadetime zarar vermedi zaman) İkincisi o bela başıma gelenden daha büyük olmadı zaman. Üçüncüsü o bela rızadan mahrum bırakmadığı zaman. Dördüncüsü ben o belaya karşılık sevabı ümit ediyorum.

Abdullah ibni mubarek buyuruyor. Muhakkak hikmet sahibi bir kimse sözleri topladı o sözlerden kırkbin söz seçti sonra kırbin sözden dörtbin seçti dört binden dörtyüz seçti. dörtyüzden kırk söz seçti. Kırk sözden dört kelimeyi seçti. Birincisi herne halde olursa olsun kadınlaraitimat etme. İkincisi her hal üzerine mala sakın aldanma. Üçüncüsü midenin takat getiremeyeceğinin midene yükleme. Sana vermeyen ilimden sen toplama.

Muhammed ibni Ahmet Rahimehüllah Aziz ve Celil olan hz Ve seyyiden ve hasuran ve nebiyyen min'es-salıhiyn. Kavli hakkında  buyurdu seyyid olarak hz Yahya a.s. zikretti halbuki Yahya a.s. hz ın kulu idi dört şeye galib geldiği için zikretti. Nefsine galip iblise galip lisanına galip gadabına galip olduğu için hz seyyid olarak zikretti.

Hz Ali r.a. dört şey devam ettiği müddetce dinde zail olmaz dünyada zail olmaz. Galib ve üstün olarak devam eder. Zenginler kendilerine verilen ile cimrilik yapmadıkca. Alimler bildikleri ile amel etmeye devam ettikce. Cahiller bilmedikleri ile kibirlenmeyip ve böyle devam ettikçe fakirler dünya karşılığı ahretlerini satmamaya devam ettikçe.

Peygamber efendimiz muhakkah hz kıyamet günü insanlardan dört kişiyi insanlardan dört sınıf üzerine delil getirecek. Zenginlerin aleyhine delil Davut a.s. oğlu Süleyman a.s. Kölelere hizmetçilere delil Yusuf a.s. Hastalara delil eyyüp a.s. fakirlere delil isa a.s. olacaktır. Selam onlar üzerine olsun.

Saad ibni Bilal rahimehulah buyurdu. Muhakkak kul günah işlediğinde hz dört haslet ile o kula ihsan eder. Rızkı o kuldan almaz. Sağlığı o kuldan almaz. Hz o kul üzerine günahların açıklamaz acilende onu cezalandırmaz.

Hatamü Esam buyurdu kim dört şeyi dört şeyi sarf eder değiştirir yönelirse cenneti bulur. Uykuyu kabre övünmeyi mizana, rahatı sırata, şehvetide cennete terk ederse cenneti bulur .

Hamidi Leffafi rahimehullah buyurdu biz dört şeyi dört şeyde aradık o dört şeyi diğer dört şeyde bulunca şaşırdık hata yaptık. Zenginliği malda aradık kanatta bulduk. Rahatlığı çok malda aradık az malda bulduk. Lezzetleri nimetlerde aradık sıhhatli bedenlerde bulduk. Rızkı arzda ardık onu gökte bulduk.

Ali r.a. buyurdu; dört şey varki o dört şeyin azı çoktur elem fakirlik ateş düşmanlık.

Hatemi Esam buyurdu  dört şeyin kadrini ancak dörk kişi anlar. Gençliğin kıymetin ancak yaşlı anlar. Afiyetin kadrini ancak belaya uğrayan anlar. Sıhhatin kadrini hasta olan anlar. Hayatın kadrini ancak ölüler anlar.

Ebu Nüvas şiirlerinde şöyle der.
Benim günahlarım düşündüğümde çoktur. Rabbimin rahmeti benim günahlarımdan daha geniştir.
Benim arzum yağtığım Salih amellerle olmadığında hz ın rahmetini ben daha çok ümid ediyorum
O Allahki benim mevlamdır o beni yaratandır. Muhakak hz ikrra eder ben onun kuluyum ve boyun eğerim.
Eğer bağışlarsa bu rahmettir. Eğer aksi olursa ben neyaparım ne işlerim.

[ay-yüzlüm]

razı olsun mahi kardeşim.ellerine ve yüreğine sağlık.inşAllah tüm bunları yüreğimize indirmek duasıyla

aminn inşAllah MEVLAM tesirini halk buyursun..

[Mahi]

Dörtlü Babi

   

Nebi (s.a.v.) Buyurdu:  Kıyâmet günü mîzan kurulur. Namaz ehli getirilir mizanda mukafatların tamamı verilir. Sonra Oruç ehli getirilir. Mizanda mukafatların tamamı verilir. Sonra hac ehli getirilir mizanda mukafatların tamamı verilir. Sonra bela ehli getirilir. Onlar için mizan dilkilmeyecek amel defterleride açılmayacaktır. Hesapsız olarak onların mukafatları verilecek. Hz o bela ehlinin sevabını çok verdiğinden dolayı Afiyet ehli onların yerinde olmayı temenni edecek.

Bazı Hukema Buyurdu: Âdemoğlunu dört yağmacı karşılar: Ölüm meleği zorla ruhunu alır. Vârisler zorla malını paylaşır. Kurtlar cesedini zorla alır. Kıyamet gününde amelini davacılar zorla alır.

Bazı Hukema buyurdu: Kimki şehvetler ile meşgul olursa onun için bir kadın lazımdır. Kim mal toplamakla meşgul olursa elbette haram lazımdır. Kimki Müslümanlara menfaatli olmakla meşgul olursa elbette inanlarla iyi geçinmesi lazımdır. Kimki ibadetle meşgul olursa elbette onun için ilim lazımdır.

Hz Ali buyurdu: Amellerin en zoru dört haslettir. Öfkelendiğinde afv etmek. Fakirlik zamanında çömertlik. Yalnız iken haramlardan sakınmak.Korktuğu veya bir şeyi ümit ettiği kişiye karşı doğruyu söylemek.

Zebur kitabında Hz Davut a.s. vahyetti; Akıllı kimse hikmet sahibi dört saadetten hâli olmaz.Bir saatte rabbine munacaat eder. Bir saatte nefsini hesaba çeker. Bir saatte ayıplarını ona haber veren kardeşlerinin yanına yürür. Bir saatte helal olan lezzetler ve nefis için terk eder.

Bazı Hukema buyurdu; Bütün ibadetler kulluğa aittir dörttür. Ahitlere vefa göstermek (farzlara dikkat edecek). Hududu muhafaza etmek (Hz ın koyduğu yasaklar). Kaybettiği şeylere sabır göstermek (Elinden çıkana). Elinde olan her şeye razi olmak.

[muhibban]

emeğinize sağlık...



İşte orjinal site budur diyorum.İLk kez yayınlanan sırf site için hazırlanan bir çalışma emek var.