Kuran-ı Kerim'deki Secaventler(Duraklar)

[Fatihan]

Kur’an-ı Kerim'de, kelimelerin üstünde ve altında bazı işaretler vardır ki bunlara "secavent(durak)" adı verilir.

Bu işaretler şunlardır:


م   Mim: Muhakkak durmalıdır. Durmak vâcib, geçmek haramdır. Durulmayıp geçilirse anlam bozulur.

ط   Tı: Durmak gerekir.

ج   Cim: Geçmek de durmak da câizdir fakat durmak daha iyidir.

ز    Ze: Geçmek de durmak da câizdir fakat geçmek daha iyidir.

ق   Gaf: Geçmek de durmak da câizdir fakat geçmek daha iyidir.

لا   Lâmelif: Durulmaz! Bulunan yerde durulursa, önceki kelime ile birlikte tekrar okunur. Âyet-i kerime sonunda durunca, tekrar edilmez.

قف  Gıf: Durmak daha iyidir.

ص  Sad: Durmakta mahzur yoktur.

صلي Sad-Lam-Ya: Geçmek daha iyidir.

صلح Sad-Lam-Ha: Geçmek de durmak da câizdir.

ع    Ayn: Bazı âyet-i kerimelerin sonunda bulunur. Namazda okunursa bu işaret bulunan yerde rukûya gitmek iyi olur.

ك     Kef: Kezalik demektir. Kendisinden önce hangi secavent geçmişse, bu da öyle demektir.

Linklerin Görülmesine İzin Verilmiyor
Linki Görebilmek İçin Üye Ol veya Giriş Yap  Üç nokta: Bu üç noktanın birisinde durulur. Eğer üzerinde üç nokta bulunan birinci kelimede durulursa, üç nokta olan ikinci kelimede durulmaz. Birinci kelimede durulmamışsa, ikincide durulur. Her ikisinde de durmamak veya her ikisinde de durmak câiz değildir. Örnek: Kadr sûresi sonu


Kelime Altında Bulunanlar

قصر   Kasr: Bu kelimenin bulunduğu yerler kısa okunur.

مد     Med: Bu kelimenin bulunduğu yerler uzun okunur.

سكته   Sekte: Bu kelimenin yazıldığı yerde, kısa bir zaman nefes alınmadan durulur. Durulmadan geçilirse, anlamı bozulur. Kur’an-ı kerimde dört yerde sekte vardır.

ادغام  İdgam: Kelimenin yazıldığı gibi değil de, idgam ile okunur. Kelimelerin altında yazılı olan idgam, Kur’an-ı kerimde, yalnız Hud suresi 42. âyetinde vardır. Burada, (İrkeb me’anâ) yazılır ise de, (İrkemme’anâ) okunur.

س   Sin: Sad harfinin altına yazıldığı yerlerde "sad" harfi "sin" gibi okunur.


اماله  İmale:Yalnız Hud suresinin 41. âyetinde geçer. Mecrahâ kelimesinin altında imâle yazar. Buradaki ra harfi, üstünden esreye doğru meyillendirilerek okunur. Mecrihâ diye okunmaz. Okunuşunu, bilen birisinden öğrenmek gerekir.


تسهيل Teshil: Kolaylaştırmak demektir. Birbirini takip eden iki hemzeden ikincisi, "elif" ile "he" sesi arasında yumuşak olarak okunur.

[İsra]

Allahrazı olsun

[Fatihan]

İslam Alimlerinin büyüklerinden, Osmanlı Devleti’ninin 9. Şeyhülislamı Ahmed İbn-i Kemal Paşa, bir manzume ile secavendleri şöyle beyan eder:

Mim: Lâzım durmak burada elbet,
       Geçmede, küfürden korkulur pek !

Tı  :Mutlaka durmak nişânıdır.
      Nerde görsen, orda hemen dur!

Cim :Caiz geçmek ondan, hem revâ,
       Durmak fakat evlâdır, sana!

Ze: Câiz, onda dahi durdular,
      Geçmeyi, daha iyi gördüler.

Sad: Durmakta ruhsat var, dediler.
       Nefes almaya izin verdiler.

Lâ: “Durulmaz!” demektir her yerde,
       Durma hiç! Alma hem nefes de!
       Sevabın cümleye ihsan et!
       Bu tertible oku, itmam et.

[enfa]

teşekkürler

[Fatihan]

Neden Secavend Deniyor?

Vakıf ve ibtida ile alakalı birçok eser yazılmıştır.İslam aleminde en çok tutulan ve bugün dahi yazılmakta olan mushaflarda kullanılan vakıf remz(işaretleri) İmam Secavendî (r.h) a aittir.

İmam Secavendî(r.h) vakıf yerlerini muayyen derecelere ayırmış ve her dereceyiişaret eden bir harf kullanmıştır.Bu işaretlere imamın ismine izafeten "Secavend" denilmiştir.

[Himmet]

Teşekkür ederiz.
Beyitlerle izahı küçük talebelere öğretmek lazım.Eminim çok hoşlarına gider.

[mustantık]

kardeşim teşekkürler ancak (gıf) durmak daha iyidirden ziyade emir sığasında geldiği için katiyet ifade eder diye düşünüyorum sencede öyle değilmi?

[Fatihan]

kardeşim teşekkürler ancak (gıf) durmak daha iyidirden ziyade emir sığasında geldiği için katiyet ifade eder diye düşünüyorum sencede öyle değilmi?

قف   vakfetmek daha uygun "vakfet" manasını ifade ediyor evet.

[fatmer]

geçmek vacip falan bunlar yanlış. bizi hocalarımız bu konuda hep uyarırdı normal duraklarda bile geçilse yanlış olmaz

[suhan]

Min'essemâen de duruş halinde neden tenvin ibdal oluyor da sanki med harfi varmış gibi uzatılıyor?

[narçiçeği]

Allah razı olsun .. değerli bilgiler ...

[dört mevsim]

Allah razı olsun.

[HAYATIN TADI]

s.a.fatihan hocam vermiş oldugunuz bilgilerinizden dolayı Allah razı olsun.paylastıgınız bılgılerde bırsey dıkkatımı cekti.secavent alametlerine secavent demıssınız.secavent ısmını alması evet muhammed ettayfur essecavendi hazretlerının isimne izafeten verilmistir.fakat secavent o zatın koyunun ısmıdır.yanı secavent koy demektır.onun ıcın bu duraklara sadece secavent degılde secavent alametlerı denılmesı gerekıyo.kıraat dersınde bu ıkazı yanı secavent degılde ozellıkle secavent alametlerı denılmesı gerektıgı soylenılmstı.
ıfadede ıns yanlısım olmamısdır.olduysda kusura bakmayın.a.e.o.

[turkuazz]

Allah  Razı Olsun

[söz verdik]

bilgiler icin Allah razi olsun kardesim

[lalegül]

 Üç nokta: Bu üç noktanın birisinde durulur. Eğer üzerinde üç nokta bulunan birinci kelimede durulursa, üç nokta olan ikinci kelimede durulmaz. Birinci kelimede durulmamışsa, ikincide durulur. Her ikisinde de durmamak veya her ikisinde de durmak câiz değildir. Örnek: Kadr sûresi sonu

Kadr Suresinde emrin ve selamün kelimeleri üzerinde üç nokta vardır.
Emr diye durulunca selamün hiye diye devam edilir.
Birincide durmayıp emrin diye devam edilirse selam kelimesinde durulur.

[HAYATIN TADI]

lalegul kardesım uc noktadakı hukum dogru ama kadır suresınde her ıkısındede durmak buyuklerımızın tavsıyesı dıye bılıyorum.a.e.o.

[lalegül]

kadır suresınde her ıkısındede durmak buyuklerımızın tavsıyesı dıye bılıyorum.a.e.o.

Sağolun, bende bunu bilmiyordum.

[hmd]

Allah razi olsun cok degerli bilgiler...

[ihvan]

Allah razi olsun cok degerli bilgiler...