«— Müslümanin her seyi, kani, mali ve serefi
müslümana haramdir.»
Giybet irza sâmildir, Peygamberimiz irzin
dokunulmazligini, mal ve kan dokunulmazligi ile
bir arada zikretmistir.
Peygamber\'imiz ((s.a.v.).) buyuruyor ki:
«— Biribirinizi kiskanmayiniz, birbirinize kin
beslemeyiniz, yalandan müsteri çikip
biribirinizin alacagi malin fiyatini
yükseltmeyiniz, biribiriniz aleyhine dedikodu
yapmayiniz, Allâh\'in birbirine kardes olan
kullari olunuz.»
Peygamber\'miz ((s.a.v.).) buyuruyor ki:
«— Giybetten sakininiz, cünki o zinadan daha
agir bir günahtir. Insan zina edebilir ve tevbe
edince Allâh da tevbesini kabul eder. Fakat
giybet edilen kimse, hakkini bagislamadikça,
giybetçi afvedilmez.»
Peygamber\'imiz ((s.a.v.).) buyuruyor ki:
«— Mi\'râc Gecesi tirnaklari ile çehrelerini
tirmalayan bir guruba rastladim. Cebrail\'e
(A.S.) (Bunlar kimdir) diye sordum. Cebrail\'de
(A S.) bana (Bunlar giybet yaparak baskalarinin
serefini lekeleyenlerdir) dedi.»
Süleyman Ibni Câbir der ki; «Peygamber\'imize
gelerek (bana
iyi bir sey ögret de faydalanayim) dedim, bana
söyle buyurdu:
«Kendi kovandan su isteyen birinin kovasina su
bosaltmak veya müslüman kardesini güleryüzle
karsilamak ve arkasindan dedikodu yapmamak (gibi
sana basit görünen hareketler) bile olsa hiç bir
iyiligi küçümseme.»
Berae der ki; «Bir gün Peygamberimiz evdeki
kadinlarin da duyabildigi yüksek bir sesle bize
hitap ederek buyurdu ki.
«Ey dili ile imân ettigi halde kalbi ile imân
etmeyenler! Müslümanlari giybet etmeyin, onlarin
ayiplarini arastirmayin. Çünki kim kardesinin
ayibini arastirirsa Allâh da onun ayibini
arastirir. Allah kimin ayibini arastirirsa onu
evi içinde rezil eder.»
Söylendigine göre, ulu Allah (C.C.) Hz Musa\'ya
(A.S.) söyle vahyetti:
«Dedikodudan tevbe ederek ölen kimse, en arkadan
cennete girer. Dedikoducu olarak ölen kimse ise
ilk önce cehenneme girer.»
Sahabilerden Enes buyurdu ki; «Rasûlallah
herkese bir gün oruç tutmalarini ve kendisi izin
vermedikçe oruçlarini bozmamalarini emretti,
herkes bunun üzerine oruca niyetlendi. Aksam
olunca herkes bir bir Peygamber\'imize gelerek
«Yâ Rasûlallah, günü oruçlu geçirdim, izin
verirsen iftar edeyim» diyerek izin istemeye
basladi, Peygamber\'imiz de gelene oruç açma
izni veriyordu.
Bir kisi, bir kisi daha derken adamin biri
gelerek «Yâ Rasûlallah! Ailemden iki kiz, günü
oruçlu geçirdiler, karsina çikmaya utaniyorlar,
izin verirsen iftar etsinler» dedi.
Peygamber\'imiz adamin tarafina bile bakmadi,
adam ayni sözleri yeniden söyledi.
Peygamber\'imiz onunla yine ilgilenmedi. Adam
bir daha ayni sözleri söyleyince Peygamber\'imiz
adama
«Onlar oruç tutmadilar. Bütün gün baskalarinin
etini yiyen bir kimse nasil oruç tutmus
olabilir, git onlara eger oruç tutmu(s.a.v.)a
kusmalarini söyle» dedi.
Adam kizlarin yanina döndü, durumu onlara
anlatti, kustular, her ikisinden de birer parça
kan pihtisi geldi.
Adam tekrar Peygamber\'imize vararak durumu
bildirdi. Peygamber\'imiz de «Nefsimi kudret
elinde tutan Allah\'in adina yemin ederek
söylüyorum ki, eger pihtilar karinlarinda
kalsaydi, onlari ates yakacakti» diye buyurdu.
Diger bir rivayete göre de. Peygamber\'imiz
adamin tarafina bakmayinca adam bir müddet
sonra yine Peygamberimizin huzuruna gelerek. «Yâ
Rasûlellah, kizlar açliktan öldüler (veya
öleyazdilar)» dedi. Peygamber\'imiz «Onlari
buraya getir» buyurdu.
Kizîar Peygamber\'imize gelince Peygamber\'imiz
ir bardak getirtti ve birine «kus» dedi.
kusunca, agizlarindan bardak dolusu kan ve irin
geidi. Sonra öbürünü kusturdu, onun agzindan da
ayni seyler geldi.
Bunun üzerine Peygaber\'imiz ikisi Allah\'in
helal ildigi seylee karsi oruç tuttular, fakat
Allah\'in haram kildiklari ile oruçlarini
bozdular karsilikli oturup baskalarinin etini
yemeye koyuldular» buyurdu.
Yine Enes buyurur ki; «Peygamber\'imiz bir gün
bize hitâb ederek falz bahsini ele aldi, önemini
belirterek söyle buyurdu:
\"Faizden elde edilen bir dirhem insanin otuz
alti kere zina yapmasindan Allah katinda daha
agir bir günâhtir. Faizlerin en koyusu ise
müslümamn irzidir.\"
Koguculuk de adî bir huydur. Nitekim ulu Allah
(C.C.) buyuruyor ki:
«— Gammazlik yapip isi-gücü öteye beriye söz
tasimak olan, iyilige siddet ile engel olan,
azgin, günâha dalmis, kötülüge düskün, kaba ve
bunlardan ba(s.a.v.)oysuz olan yardakciya iltifat
etme»
(Kalem - 11 - 14).
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
«— Bütün gammazlarin ve baskalarina hakaret
edenlerin vay haline!»
(Humeze - 1).
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
\"karisi de Odun hammali olarak.\"
(Tebbet - 4).
Söylendigine göre. Ebû Leheb\'in (A. Lâ\'ne)
karisi söz tasiyan bir kogucu oldugu için ulu
Allâh onu «odun hamali» olarak zikrediyor.
Ulu Allâh (C.C.) buyuruyor ki:
«— Allâh, küfredenlere Nuh\'un (A.S.) karisi ile
Lût\'un (A.S.) karisini örnek olarak gösterdi.
Onlar iki iyi kulumuzun nikâhi altinda idiler.
Fakat onlara hiyanet ettiler de kocalari onlari
Allah\'in gazabindan en ufak bir sekilde
kurtaramadilar. O ikisine «Cehenneme girenler
ile birlikte siz de girin» denilecek. »
Söylendigine göre Lût\'un (A.S.) karisi Lût\'un
(A.S.) misafirlerinin geldigini gizlice
kâfirlere bildirir. Nüh´un (A.S) karisi da
kocasinin deli oldugunu ileri sürerdi.
Peygamber\'imiz ((s.a.v.).) buyuruyor ki:
Kogucu Cennete giremez.»
Peygamber\'imiz ((s.a.v.).) buyuruyor ki:
«— Allah Kati\'nda en sevimlileriniz, huyu en
güzel olanlariniz, âilesine karsi görevlerinizi
yapanlariniz, uzlastiranlar ve uzlasmaya
yanasanlarinizdir.
Allâh Kati\'nda en sevimsizleriniz de, ondan ona
söz tasiyanlarîniz, bozgunculuk çikaranlariniz
ve temiz insanlara leke sürmeye
ugraasanlarinizdir.»
Peygamber\'imiz ((s.a.v.).) buyuruyor ki:
\"Kim küçük düsürmek kasdi ile bir müslüman
hakkinda asli olmayan bir ayip yayarsa, Allah
onu o yüzden cehenneme atarak mahveder.\"
Peygamber\'imiz ((s.a.v.).) buyuruyor ki:
«— Herhangi bir kimse dünyada küçük düsürmek
kasi île birisi hakkinda asilsiz bir söz
yayarsa, Allah\'in o söz yüzünden o kimseyi
Kiyamet Günü atese atarak perisan etmesi
kesinlik kazanir.»
Peygamber\'imiz ((s.a.v.).) buyuruyor ki:
\"Kim bir mümin aleyhinde asilsiz yere sahidlik
ederse kendine cehennemden yer begensin.\"
Bildirildigine göre kabir azabinin üçte biri
koguculuk yüzündendir.
Peygamber\'imiz ((s.a.v.).) buyuruyor ki:
\"Ulu Allah cenneti yaratinca ona «konus» diye
buyurdu. Cennet de \"Bana giren mes\'uddur\"
dedi. Bunun üzerine ulu Allah söyle buyurdu. «Izzet
ve celâlim hakki için su sekiz çesit kimse,
sende barinamayacaktir.\"
1— Devamli içki içenler.
2 — Zina etmekte israr edenler.
3 — Kogucular.
4 — Karisini baskasina peskes çekenier.
5 — Zorba zaptiyeler.
6 — Kadinsi erkekler.
7 — Sila-i rahmi terkedenler.
8 — Allah adina söz verip yerine getirmeyenler.
Kâ\'b-ul Ahbarin anlattigina göre, bir ara
Israilogullari büyük bir kurakliga maruz
kalirlar. Hz. Mûsâ (A.S.) bir kac defa yagmur
için dua eder, fakat bir türlü yagmur yagmaz.
Nihayet ulu Allâh Musa\'ya söyle vahyeder:
«Aranizda hâlâ huyunda israr eden bir kogucu
varken ne senin ve ne de yanindakilerin duasini
kabûl etmem.»
Bunun üzerine Hz. Mûsâ (A.S): «Kimdir o, tarif
et onu bana da aramizdan çikarayim» diye
yalvarir. Ulu Allah ona söyle cevap verir, «Ya
Musa size koguculugu yasaklarken benmi kogucu
olayim?» Bunun üzerine hep birlikte tevbe
ettiler de yagmura kavustular.
Söylendigine göre adamin biri yedi mes\'eleyi ög
enmek için yediyüz fersah uzakta bulunan bir
hekimi görmeye gider, hekimin yanina varinca ona
der ki, «Allah\'in sana bagislamis oldugu
ilimden faydalanmak üzere sana geldim, bana
söyle:
1 — Gök ve gökten daha egir olan nedir?
2 — Yer ve yerden daha genis olan nedir?
3 — Tas ve tastan daha kati olan nedir?
4 — Ates ve atesten daha hararetli olan nedir?
5 — Zemherir ve zemherirden daha soguk olan
nedir?
6 — Denizden daha zengin olan nedir?
7 — Yetim ve yetimden daha zavalli olan kimdir?»
Hekim onun sorularini söyle cevaplandirdi: «
1 — Suçsuz insana yapilan iftira gökten daha
agirdir.
2 — Hak yerden daha genistir.
3 — Kanaatkar kalb, denizden daha zengindir.
4 — Ihtiras ve kiskançlik atesten daha
hararetlidir.
5 — Akraba tarafinda? -karsilanmayan ihtiyaç
zemherirden daha soguktur.
6 — Kâfirin kalbi tastan daha katidir.
7 — Durumu meydana çikinca kogucu yetimden daha
zavallidir.
Sâirin su sözü ne güzeldir: